2022-2-18
「徐州八孩母親事件」: 「中央集權」vs「地方自冶」

有朋友聽到阿周電視周C說的「中央集權」vs「地方自冶」，問我可不可以補充一下這方面的見解。
(由12:08聽起)

[color=rgb(0, 48, 128) !important]https://www.youtube.com/watch?v=cdQrxRY0mJw&t=1078s
【今日專題】2022-02-15 徐州八孩案之政治原因 解決之法唯有再來一次「土改」 〈周顯 Allen〉

(1)

「徐州狗鏈女事件」﹕對「丈夫方」的控罪應是強姦

根源是男女失衡，
生存和延續是人的本性。
這大概是中共當局去年強制「校外補習」、強制「打機」強制資本野蠻生長的原因，
目的就是首先要人民多生孩子。

法律太落後了。
目前拐賣成風的死結是「丈夫方」有䇔冇輸、挾子女而脫事。
所以斬草除根的方法是﹕
對「丈夫方」的控罪應是強姦，
捉到女方不能埋牙，睇你會唔會去買？
要斬斷賣方的需求和動機才行。
而不是懲罰買賣人員三年等等。

(2)

「徐州狗鏈女事件」﹕大陸人(不是全部)是非不分錯對不分

大陸農村以前搶新娘(《紅高粱》) 、買女人(《三峽好人》)是早就聽聞的事。
衍生出的綁架、拐賣、逼婚、強姦則是犯罪的事(鐵鏈乜乜，倒是末端了)，
想不到了2022年，仍然這樣普遍，SAME ON中國。

原因，應深入看。
原來在中國大陸農村或低下層社會買賣女人是一種「半風俗」，
這才才產生眾人不以為然的非文明反應，這「眾人」涵蓋省一級的地方，
(聽一聽大陸官員接到記者電話的反應)
這就是說，不少大陸人以為「轉易」女人並不是一件很錯的事。
(關於大陸人--不是全部--的無理及歪理觀念，本人經歷過很多)
這已經非法律制裁所能奏效。
大陸人(不是全部)是非不分錯對不分，才令人痛心疾首。
扭轉思想及觀念，大概需要幾十年時間。
(1)

強龍(公權力)腐敗

我要指出，
徐州狗鏈女事件的事實和我本欄的論點沒有相悖之處
因為是兩碼子事。

強龍(公權力)壓不到地頭蟲(地方勢力)
主要是，強龍(公權力)也污染了。
強龍(公權力)自1950年後下了縣入了村
中國沒有地方自治的問題
狗鏈女事件反映了強龍(公權力)男女失衡、法治不彰、社會麻木、公權力腐敗，
看看習近平要不要出手了。

香港人太天真太無知

本來只想談「中央集權」vs「地方自冶」這種學術問題，哪知陷入了「徐州狗鏈女事件」。
以上一篇視頻令我震驚不已。
以下一篇視頻令我不寒而慄。

雖云自問比較注意大陸事物，但我這個香港人實在太天真了，太無知了，
居然以為事件首先只追責鎮長鎮書記，
天真地只責怪地方人民冷漠無情，
豈知連江蘇省官場都是同流合污的，
(撇除視頻的反共情緒，看事實。)
看看習近平要不要出手了。
[color=rgb(0, 48, 128) !important]https://www.youtube.com/watch?v=YzLqe2cpynk
《

徐州事件

徐州事件的core是「拐賣犯罪產業」，偏偏不是地方性質，跨省犯罪、官官相衛，包庇、腐敗的社會病。

[color=rgb(0, 48, 128) !important]https://www.youtube.com/watch?v=nM5aVwp87i4
《重大升級！江蘇省接手「徐八子」，彭麗媛河東獅吼發威？中國拐M猖獗成因起底；李子柒和徐子捌誰能留名（文昭談古論今20220218第1053期）》

「徐州八孩母親事件」: 軍權也屬於行政方面

○「沒有中央集權只集軍權而不集行政權這回事(軍權也屬於行政方面)」，因為這個問題不成立。
中外古今，軍隊從來都屬於中央的(軍事割據除外) 。

○「軍權也屬於行政方面」﹕從「國民政府中的政權包含﹕行政、立法、司法、考試、監察，並沒有軍事」中可見。
中國，國防部隸屬於國務院之下，軍隊實質Under中央軍委會及國家主席，俱屬行政領導人。

○地方政府沒有權力統領軍隊，也不存在地方自治的問題。
(美國各州的國民警衛隊由地方及中央共同承擔。州政府可啟動兵力，總統最後可調動兵力。)
現今中國，皇權/黨權(代表中央)兼領治權(政府，也代表中央)管治地方。
地方黨常委會內有軍代表，地方政府內則沒有。

「徐州八孩母親事件」: the core是「拐賣犯罪產業」

○所以周C論徐州事件，說現今中國是「地方自治」，「一處鄉村一處例」、「地方(鄉村)無王管」，論點是不準確的。
○現今中國農民不用賦稅、但第一產業收入仍有一定比例。以及，政府福利及于農村。
理論上，每一個現代國家都明文公權力及於每一個公民，問題是做不做得到。做不到不等於會產生地方自治。

○徐州事件的core是「拐賣犯罪產業」，偏偏不是地方性質。
而是跨省犯罪、官官相衛，包庇、腐敗的社會病。
「虐妻」部份會不會屬於家庭糾紛，從而公權力不管或管不著，待考。

「徐州八孩母親事件」: 黨權=皇權=代表中央，已下縣入村

○講返今天中國，中央集權制不特止，而且是「皇權下了縣入了村」through土改。
我歷來認為，中共朝統治是十分傳統中國的(+列寧式)。
孫文話治權屬於政府，政權屬於人民。
而中共則話政權屬於共產黨，不過強調共產黨代表全中國人民。
其實，共產黨執政者代表了皇權。
古代是皇命天授，天命代表人民，而天命則由知識分子解釋。
古今不同之處在於古代建制能孕育出監察自己的知識分子層(一方面吸收做官)，今天共產黨與知識分子的矛盾仍未解決。
(又講政治了，本無意評價或judge什麼，只state the fact。

中共仍然是為人民的，估計建國150年內仍會保存如此。(每一個政權都會說自己是為人民的，問題是做不做得到)
中國特色的社會主義制度仍然是有優㸃的---對比墮落的民主制度---但半專制半閉塞統治下的社會，仍有改進的空間)。

○1950年之後，共產黨/皇權不止下縣，而且及於村一級，村支書揸實權，
城市則及於街道委員會(現在可能叫小區)，所以可動態清零。

「徐州八孩母親事件」: 再釐清「中央集權」vs「地方自冶」

朋友要我elaborate一下「沒有中央集權只集軍權而不集行政權這回事(軍權也屬於行政方面)」這一句。

再釐清一下，「地方自治」(Decentralization)=分權。
(我不清楚周C地方自治的定義)
○我們談的不是抗衡國家主權的獨立---地方脫離中央而自治。
○現今的聯邦制是地方分權=地方自治，但一方面Under聯邦政府的control，如軍事外交稅務等。
○現今的中央集權制(單一制)下亦有地方分權by地方自治條例，如台灣。
○中國(皇權統治)自古當然也是中央集權制。
周C提的古代「皇權不下縣」，也不是地方自治，不是無王管，而是地方勢力和鄉紳與皇權(政府)共同管治地方(鄉下)，最後的法治權威&禮治權威還是繫於政府(地方官代表朝廷)。
舉例，假如楊乃武打傷小白菜丈夫，可以由鄉紳協調解決，但假如楊乃武殺死了小白菜丈夫，就會被由衙役拘提而審至刑部。